الحديث المحكم
طيب ، اقرأ علينا ، ما هو الحديث المحكم .
قال رحمه الله تعالى
والثابت المقبول إن هو سم | مـن المعـارض فبالمحكم سم |
هذا نوع مهم من أنواع الحديث ويعتبر من هذا النوع ، نستطيع أن نقول : هذا التقسيم الرابع للحديث ، التقسيم الرابع للحديث ، تقدم معنا تقسيم الحديث باعتبار قبوله ورده ، أليس كذلك ؟ وتقدم معنا تقسيم الحديث باعتبار ، هه ، باعتبار وصوله إلينا ، وتقدم معنا التقسيم الثالث من تقسيم الحديث باعتبار من أضيف إليه ، باعتبار قائله ، أليس كذلك ؟ .
هذا هو التقسيم الرابع هو تقسيم الحديث إلى معمول به وغير معمول به ، وأتى الناظم بثلاثة أنواع : المحكم ومختلف الحديث ومشكل الحديث وناسخ الحديث ومنسوخه ، أربعة أنواع ، أربعة أنواع ، كلها متقاربة متداخلة فيما بينها ، أولها المحكم اللي قرأه علينا الأخ الكريم.
طيب ويقول الناظم هنا : إن الحديث الثابت المقبول الذي توافرت فيه شروط القبول ، إذا سلم من الحديث الذي يقابله في المعنى . طيب ، ويعارضه في المعنى ، يقابله ويعارضه ، يعني فيه حديث وحديث يتعارضان في المعنى ، كلاهما ثابت ، هذا يثبت معنى والآخر ينفي هذا المعنى ، فهنا تعارض ولا ما فيه تعارض ؟ أيوه ، كلاهما مقبول وكلاهما في درجة واحدة في القوة ولكن ، طيب ، أحدهما يثبت معنى والآخر ينفيه ، أو العكس ، هذا يسمى إيش ؟ يسمى عندنا مختلف الحديث ، إن كان تعارض باقيا .
أما إذا لم يوجد تعارض كما هو الحال عندنا في البيت اللي أمامنا ، إذا وجد حديث مقبول ولم يوجد حديث يقابله ويعارضه في المعنى ، كحديث مثلا : إذا أحدث 
لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ </SPAN></A>
هذا حديث ثابت مقبول صحيح ، أليس كذلك ، هل له معارض في السنة ؟ ليس له معارض إذا نسمي هذا الحديث بحديث إيش ؟ المحكم ، نسميه الحديث المحكم .
لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ </SPAN></A> هذا حديث ثابت مقبول صحيح ، أليس كذلك ، هل له معارض في السنة ؟ ليس له معارض إذا نسمي هذا الحديث بحديث إيش ؟ المحكم ، نسميه الحديث المحكم . أما إذا وجد التعارض فيه ، بحيث عارضه حديث آخر فنسميه مختلف الحديث ، نسميه مختلف الحديث ، كما سيأتي بعد قليل .
خلينا نأخذ الآن المحكم ، خلينا نأخذ المحكم ، وإنما أنا وضحت المعنيين لتقابلهما.
طيب المحكم لغة اسم مفعول من أحكم الشيء : إذا أتقنه ، من أحكم الشيء : إذا أتقنه .
وأما اصطلاحا ، فتعريفه : هو الحديث المقبول السالم من المعارض ، الحديث ، خرج به الأثر ، أليس كذلك ؟ لأن الآثار ما تتعارض ، من حيث أصلها لأن البشر يخطئون .
المقبول ، دخل فيه الصحيح والحسن ، السالم من المعارض ، خرج به إيش ؟ الذي لم يسلم من المعارض ، إن وجد حديث يعارضه ، اللي هو مختلف الحديث .
واضح يا إخواني ؟ واضح المعنى ؟ .
هذا حديث ، أحاديث السنة أكثرها يصلح مثالا للمحكم ، يعني نسبة ثمانية وتسعين وتسعة إلى تسعين في المائة من الأحاديث الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم تصلح مثالا للحديث المحكم ، أي أنه لم يشبها أي معارض أو أي مخالف أو أي نسخ أو أي أمر من الأمور ، هذا يسمى حديثا إيش ؟ محكما.
طيب ، كتبه ، كل السنة ، كتب السنة ، حكمه : يجب العمل به ، اللي هو الحديث النبوي عموما ، أظن لا إشكال في هذا النوع .
الإشكال يأتي هنا ، في مختلف الحديث ، اقرأ علينا يا شيخ .
شرح عادل بن محمد السبيعي
